الحيوانية ، ذاكرا أسماءه ، وألوانه ، وأحجامه ، وصفاته ، وخلاياه ، وآفاته ، وعلاجها ، وعسله ، وأنواعه وأصنافه - وجامعه ، ( مشتاره ) وآلاته التي يستعين بها في جمعه ، وما يرعاه النحل من أزهار وأنوار ، وما ينتجه من شمع ، مفصحا عن مركزه الاقتصادي في مصر الإسلامية ، وما ورد في النحل والعسل من الآيات القرآنية ، والأحاديث النبوية ، أقوال الحكماء ، والفقهاء والمفسرين ، وما اتصل بالشمع من الحوادث التاريخية ، سواء بالاستصباح ( الإضاءة ) به لدى الخلفاء ، والسلاطين ، والفقهاء ، أو باستخدامه في القصور ، والمواكب السلطانية ، وحفلات العرس والزواج ، أو بالختم به على تركات الموتى من أولاد الخلفاء ، مختتما بذلك بما أنشئ في ( الشمع ) من أشعار وأما الخاتمة فقد أشار فيها إلى انتهاء مادة الكتاب باكتماله ، قائلا : ( . . تمت بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ، وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه ، وسلم تسليما كثيرا دائما إلى يوم الدين ، ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين ) . * منه نسخة خطية في : مكتبة نور عثمانية برقم ( 4937 / 03 ) ، مكتبة كمبرج ، برقم ( 664 ) ، ( 923 ) ، مكتبة جستربيتي في دبلن ، برقم ( 4118 / 02 ) ، وقد طبع في القاهرة ، مكتبة الخانجي ، سنة ( 1964 ) بتحقيق د . جمال الدين الشيال . 45 - ( النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم ) : رسالة لطيفة الحجم ، يدور موضوعها حول استئثار بني أمية وبني هاشم بالخلافة من دون ( علي بن أبي طالب ) وبنيه ، أشار المقريزي - رحمه الله - من خلالها إلى ما كان من منافرة ومنافسة بين بني أمية وبني هاشم قبل الإسلام وبعده . * منه نسخة خطية في : دار الكتب المصرية ، ( فهرس الدار ) 5 / 385 ، المكتبة الظاهرية بدمشق ، برقم ( 3731 ) ، مكتبة نور عثمانية ، برقم ( 4937 ) ، ومكتبة ستراستبورج ، مكتبة ليدن ، برقم ( 885 ) ، مكتبة فينة ، برقم ( 886 ) وقد طبع هذا الكتاب مرتين :